=====================
">
<center>
<FONT FACE="Traditional Arabic" SIZE="5"><FONT COLOR="#dan567"
<IMG SRC="http://www.nmab2000.com/images/cool_links/candle42.gif" border=0>
"الشكر والتقدير للأخت المبدعة الأنثى .. على استعارة صفحتها رغبة في وضوح الخط ــ "
يقول الدكتور علوي الهاشمي في تعريفه لظاهرة التعالق النصي : ( التعالق النصي هو وجود علاقة ما تربط بين نص شعري وسواه من النصوص الشعرية سواء كانت هذه العلاقة جزئية أم كلية إيجابية أم سلبية ... )
والحقيقة أن هذه الظاهرة واضحة جلية هنا على صدر هذا المنتدى العذب .. وهي بحد ذاتها عملية إبداعية .. إذ إن المتتبع للتعليقات والهوامش التي تحيط با النصوص المنشورة يلحظ بسهولة عملية التوالد النصية من رحم الإبداع ذاته .. وهذا أمر مدهش .. ويدعو للوقوف والتأمل .. بل والتساؤل ..
هل هو حالة تعبيرية صرفة ؟!
أم حالة شجن وتآلف يصل إلى ما يمكن أن نطلق عليه عملية تراسل الحواس .. بين المبدع والمتلقي ؟!
لا أملك إجابة على هذه الأسئلة .. ربما لحداثة تواجدي في الفقاعات البلورية لهذا الرشف العذب .. لكنني با الفعل
أسجل إعجابي الكبير بهذه الظاهرة الإبداعية
<IMG
ظاهرة التعالق النصي .. توالد الإبداع ..!
المشرف: مجدي
-
- بوح دائم
- مشاركات: 212
- اشترك في: 08-26-2001 06:53 AM
- اتصال:
-
- مشرفة النادي
- مشاركات: 395
- اشترك في: 04-30-2001 10:44 AM
- اتصال:
<font size=3 color=Navy face=Tahoma>
بداية أحب أن اشكر لك هذا الاطراء على نادينا رشف المعاني
وهذه شهادة عزيزة
نعتز بها كاعتزازنا بوجود شاعر انساني
مثل وريث الرمل بيننا
<font size=4 color=Navy face=Tahoma>
قرأت ذات يوم أن الله تعالى وصف ذاته في كتابه المٌنزّل بأنه
: " بديع السموات والأرض "
وبدع الشيء أي استحدثه وأتقنه
والإبداع هبة ربانية تتشكل في ذات الجنين، وهو جزئية من الإبداع الكلي للخالق
فما من إبداع (في أي حقل من حقول النشاط الانساني) إلا وينطوي على عمق شعري، وهو بالضرورة صادر عن شغل المخيلة.
استوقفني اختيارك لظاهرة ( التعالق النصي ) وهو تعبيرٌ لك الفضل في أن اتعرف عليه من خلال تساؤلك
و سبب توقفي عنده هو الاختلاف الواضح بين معنى ( التعالق )
و معنى ( التعليق ) على النص وذلك رغم الشبه الكبير في كتابتهما ولفظهما
وهذا في اعتقادي هو الفرق في الردود وتفاعل الأعضاء مع احد النصوص المطروحة في النادي
و نستطيع أن نجد الحالتين موجودتين في النادي بين المتفاعيلن مع النص تعالقا أو تعليقا
اعتقد بأن التعالق النصي ليس قدرة أكثر ما يكون تفاعل عاطفي يتبعه قدرة على النظم
بينما التعليق على النص يدخل ضمنه اعتبارات كثيرة قد تكون المجاملة أحد ما يعيبه
وقد تكون القدرة الفائقة على النظم وتوظيف الكلمة هي ما يستحث الشاعر مثلا على الرد على الفكرة الأساسية
دون التعمق في تفاصيل المعاني الداخلية
بالنسبة لي أنا احيانا امسك بالقلم وفي خاطري ان اكتب كلاما كبيرا كالذي كتب في نص أحد المبدعين ولكنني اجد في النهاية ان ما قمت بكتابته لا يمثل إلا انعكاسا لما تمر به حالتي النفسية في الوقت الذي قرأت فيه النص
وفي كل التعليقات التي أكتبها أو أرد بها وعليها استطيع أن استوحي منها سخافاتي الشخصية التي تظهر على الورق وتفضح ماأتمنى أن لا يتعدى بوابة نفسي
وأحيانا اريد فقط أن اعبث كما يعبث الأطفال بهدايا العيد وثيابه
فارتدي ثياب النص ..
اتجمل به .....اتفاعل ..
واشعر أني داخله حقا وأنه يناسبني
فاضطر مرغمة على أن أعترف بأنني مبتلة به
حد التعبير عني ....وحد اصابة نفسي بحمى الهذيان
فأهذي قولا بمالا أعرف ....وبما ليس لي
ولكنه حتما يكون هذيانا صادقا وعفويا
والسؤال الذي يجعلنا نعترف بأننا تعالقنا أو علّـقنا على نص معين هو :
كم من النصوص التي يمكن أن نبتل بها لنصاب بهذه الحمى التي أجمل مافيها أنك تبوح بما تحب أن تبوح به
دون أن تؤاخذ عليه ؟؟؟
تحياتي لقلمك الشاعر و المفكر
بداية أحب أن اشكر لك هذا الاطراء على نادينا رشف المعاني
وهذه شهادة عزيزة
نعتز بها كاعتزازنا بوجود شاعر انساني
مثل وريث الرمل بيننا
<font size=4 color=Navy face=Tahoma>
قرأت ذات يوم أن الله تعالى وصف ذاته في كتابه المٌنزّل بأنه
: " بديع السموات والأرض "
وبدع الشيء أي استحدثه وأتقنه
والإبداع هبة ربانية تتشكل في ذات الجنين، وهو جزئية من الإبداع الكلي للخالق
فما من إبداع (في أي حقل من حقول النشاط الانساني) إلا وينطوي على عمق شعري، وهو بالضرورة صادر عن شغل المخيلة.
استوقفني اختيارك لظاهرة ( التعالق النصي ) وهو تعبيرٌ لك الفضل في أن اتعرف عليه من خلال تساؤلك
و سبب توقفي عنده هو الاختلاف الواضح بين معنى ( التعالق )
و معنى ( التعليق ) على النص وذلك رغم الشبه الكبير في كتابتهما ولفظهما
وهذا في اعتقادي هو الفرق في الردود وتفاعل الأعضاء مع احد النصوص المطروحة في النادي
و نستطيع أن نجد الحالتين موجودتين في النادي بين المتفاعيلن مع النص تعالقا أو تعليقا
اعتقد بأن التعالق النصي ليس قدرة أكثر ما يكون تفاعل عاطفي يتبعه قدرة على النظم
بينما التعليق على النص يدخل ضمنه اعتبارات كثيرة قد تكون المجاملة أحد ما يعيبه
وقد تكون القدرة الفائقة على النظم وتوظيف الكلمة هي ما يستحث الشاعر مثلا على الرد على الفكرة الأساسية
دون التعمق في تفاصيل المعاني الداخلية
بالنسبة لي أنا احيانا امسك بالقلم وفي خاطري ان اكتب كلاما كبيرا كالذي كتب في نص أحد المبدعين ولكنني اجد في النهاية ان ما قمت بكتابته لا يمثل إلا انعكاسا لما تمر به حالتي النفسية في الوقت الذي قرأت فيه النص
وفي كل التعليقات التي أكتبها أو أرد بها وعليها استطيع أن استوحي منها سخافاتي الشخصية التي تظهر على الورق وتفضح ماأتمنى أن لا يتعدى بوابة نفسي
وأحيانا اريد فقط أن اعبث كما يعبث الأطفال بهدايا العيد وثيابه
فارتدي ثياب النص ..
اتجمل به .....اتفاعل ..
واشعر أني داخله حقا وأنه يناسبني
فاضطر مرغمة على أن أعترف بأنني مبتلة به
حد التعبير عني ....وحد اصابة نفسي بحمى الهذيان
فأهذي قولا بمالا أعرف ....وبما ليس لي
ولكنه حتما يكون هذيانا صادقا وعفويا
والسؤال الذي يجعلنا نعترف بأننا تعالقنا أو علّـقنا على نص معين هو :
كم من النصوص التي يمكن أن نبتل بها لنصاب بهذه الحمى التي أجمل مافيها أنك تبوح بما تحب أن تبوح به
دون أن تؤاخذ عليه ؟؟؟
تحياتي لقلمك الشاعر و المفكر
<DIV align=center><FONT size=3 color=chocolate face=
<font size=3 color=chocolate face=Tahoma>
( إن الله يدافع عن الذين آمنوا )
<font size=3 color=chocolate face=Tahoma>
( إن الله يدافع عن الذين آمنوا )
-
- همس جديد
- مشاركات: 33
- اشترك في: 06-14-2001 02:42 PM
- اتصال:
<font size=4 color=purple>
سيديّ أسعدت مساءاً...
عملية الأبداع....تحيط بها خصائص نفسيّه مميزة....
والتفاعل مع النصّ والمفردة..
تفاعلٌ يولد تلك الطاقات النفسيّة...
وبالتالي...سيظهر للعيان...
العزف(الجماعي)...على أوتار التوّحد
ولايخفى تأثير الجماعة على الفرد....
فنجد الخصائص المميزة...في كل مجموعة...
تنفرد بمجموعها عن المجموعات الأخرى...
سيدي دمت....رائعاً
سيديّ أسعدت مساءاً...
عملية الأبداع....تحيط بها خصائص نفسيّه مميزة....
والتفاعل مع النصّ والمفردة..
تفاعلٌ يولد تلك الطاقات النفسيّة...
وبالتالي...سيظهر للعيان...
العزف(الجماعي)...على أوتار التوّحد
ولايخفى تأثير الجماعة على الفرد....
فنجد الخصائص المميزة...في كل مجموعة...
تنفرد بمجموعها عن المجموعات الأخرى...
سيدي دمت....رائعاً
انا الخيّال ومااملك خيل ولاعنان وسرج
تعبث بــي رماح الخيل لوماناشت عظامي
تعبث بــي رماح الخيل لوماناشت عظامي
-
- رشف مميز
- مشاركات: 2702
- اشترك في: 05-06-2001 10:21 PM
- اتصال:
<font face=Traditional Arabic font size=5 color= blue>
رائد:
أولا شكرا لك وقد ترجمت شعوري
عندما دخلت الرشف لأول مرة
أخي العزيز
أجمل ما في التواصل هو
أننا نشعر بأننا لا نخاطب قلما
فقط بل نخاطب أشخاصا نستزيدخبرة من خبراتهم
ولأن نادينا الحبيب يحتوي على أعضاء
وأحبة وخوة من بيئات مختلفة فإن الأفكار المطروحة والقصائد
تأتي بألوان متعددة وروائح كثيرة
أعتقد بأن على الأنسان أن يطلق المجال لأصابع يده
عندما يحاول أن يرد ولا يهتم بما سيخرج
وكيف سيكون لأنه سيكون كما قالت الميلاد
ترجمة لما عشناه أثناء إلتهامنا للموضوع
وبتاللي جميل أن يكون بوحنا عفويا
تحياتي لك وللميلاد والخيال
ودمتم
رائد:
أولا شكرا لك وقد ترجمت شعوري
عندما دخلت الرشف لأول مرة
أخي العزيز
أجمل ما في التواصل هو
أننا نشعر بأننا لا نخاطب قلما
فقط بل نخاطب أشخاصا نستزيدخبرة من خبراتهم
ولأن نادينا الحبيب يحتوي على أعضاء
وأحبة وخوة من بيئات مختلفة فإن الأفكار المطروحة والقصائد
تأتي بألوان متعددة وروائح كثيرة
أعتقد بأن على الأنسان أن يطلق المجال لأصابع يده
عندما يحاول أن يرد ولا يهتم بما سيخرج
وكيف سيكون لأنه سيكون كما قالت الميلاد
ترجمة لما عشناه أثناء إلتهامنا للموضوع
وبتاللي جميل أن يكون بوحنا عفويا
تحياتي لك وللميلاد والخيال
ودمتم
عساااكم السعااادة
العودة إلى “المقالات والشعر العامِّي”
الموجودون الآن
المستخدمون الذين يتصفحون المنتدى الآن: لا يوجد أعضاء مسجلين متصلين و 19 زائراً