نداء للأمير+ سجال الحزب الرجالي والنسائي

[مجدي]

<DIV align=justify><FONT size=5 color=Purple face=
أسفي على (التعليق ) يعروه الزللْ
بالنثر لا بالشعر في عُرف المِللْ

من قال ( بالتخصيص ) يا أخت الحجى
قرآن ربي فهمنا الخاوي صقلْ

اتُفرقوا الآيات تبعاً للهوى ؟؟
الله - جل الله - أعدل من عدلْ

سبحانك اللهم قولك مُلزمي
في كل حالٍ طوع أمرك أمتثلْ

*****

بنت الفرات إليكِ أكمل حُجتي
إني أنا النسر الموكل بالحَجلْ

شتان بين ... مؤنثٍ و مذكرٍ
كيف (الأسود) تصير رمزاً للحَملْ

قد غركِ التشبيه لم تتريثي
صفة المذكر كان أول ما اعتملْ

في ذهنكِ الوقاد ليس غرابةً
و أنا أؤيد لا حياد و لا بدلْ

******

إبني (آدم) .. قصة في عبرةٍ
من يا تُرى خان الاخوة واقتتلْ

من أجل من في الأرض أول زلةٍ
و جريمةٍ حلم الحليم لها ذهلْ

هذا هو الكيد العظيم كما نرى
من ذا يُماري في الحقيقةِ لا الجدلْ

[زهرور]

<FONT FACE="Simplified Arabic" SIZE="4"><FONT COLOR="##006000F"">روى البخاري

1- ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن مسلمة ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال ‏
‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أريت ‏النار فإذا أكثر أهلها ‏النساء‏ يكفرن قيل أيكفرن بالله قال ‏ ‏يكفرن ‏ ‏العشير ‏ ‏ويكفرن ‏ ‏الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط ‏

2- ..حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏قال ‏ ‏كنا عند ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏فذكرنا المواظبة على الصلاة والتعظيم لها ‏ ‏قالت ‏ ‏لما مرض رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فأذن فقال ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فليصل بالناس فقيل له إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏إذا قام في مقامك لم يستطع أن يصلي بالناس وأعاد فأعادوا له فأعاد الثالثة فقال إنكن ‏ ‏‏(((‏ صواحب ‏ ‏يوسف )))‏ ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فليصل بالناس

[بنت الفرات]

<font size=5>

أخي الكريم

صدق رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم

تعلم يا أخي ما عانته النساء قبل الإسلام من إهانة ووأد

حتى لقد كانت في بعض القبائل تورث للأبناء

ومن هذه المعاملة السيئة كانو يكفرن العشير ..وللأسف يوجد منهن

إلى الآن

وإذا كن من أكثر أهل النار فقد قال حبيبنا ذلك القول من باب

التحذير ,فقد قال في بدايته يا معشرالنساء تصدقن

أي إذا تصدقت المرأة ولم تكفر العشير فهذا يخرجها من النار

سالمة بإذن الله

وقد ساوى الله بين الرجل والمرأة في الأعمال بقوله

فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى

بعضكم من بعض)) سورة آل عمران آيه195

((من عمل سيئة فلا يجزى إلا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر أو

أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب))

سورة غافر الآية40

إذن أخي الكريم لا فرق بين المرأة والرجل بالأعمال الصالحة

وإذا كان الله سبحانه وتعالى قد جعل شهادة المرأة ناقصة

وأعطاها ميراثا أقل من الرجل فهذا لشفافيتها وضعف قلبها

ألم يقل حبيبنا صلى الله عليه وسلم ((رفقا بالقوارير))

ألم يوصي الرجال بالنساء في حجة الوداع عندما قال

((استوصوا بالنساء خيرا فإنهن عوان لكم))

وأرجو قراءة كتاب زاد المعاد لمعرفة شرح الحديث الثاني

والمقصود من ((صواحب يوسف))

وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

وأرى أننا خرجنا عن السجال كثيرا

وإنما كان ذلك السجال من باب الدعابة أخي زهرور

شكرا لإصغائكم

[زهرور]

<FONT FACE="Simplified Arabic" SIZE="4"><FONT COLOR="##006000F"">الأخت الكريمة

وحتى الرد كان في مجال الدعابة، وجميع السجال في ذلك الإطار وإلا فمن ضياع الوقت أن نطرق موضوعا لاطائل من نقاشه، وكل طرف يعرف ويحترم ويقدر الطرف الآخر

[مجدي]

<DIV align=justify><FONT size=5 color=Purple face=
رفقاء حزبي بين جدٍ أو هزل
درب السلامة قد تخيرنا فهلْ

ستوافقون زعيمكم يا معشري
أم أننا سنصير بين عسى .. لعلْ

*****

والآن يا زهرور مجدي قد اتى
ليصد هجمات السيوف مع الأسلْ

حزب النساء انا نصير بيانهم
فتعال يا استاذنا ودع الكسلْ

[بنت الفرات]

<font size=5>

أمبارز تبغي أيا مجد الحما

فأنا المبارز للعداء ولن أمل

هيا فقل ما تبتغيه في النسا

هيا فأسمعنا كلامك يا بطل



والله لنننننننننننننننننننننننننن أستسلم

[رائد أنيس الجشي]

<font face=Traditional Arabic font size=5 color= blue>


بنت الفرات أتيت أحكي في عجل
كنا نداعبك ونظرب بالمثل

إن النساء لهن شأن أعظم
بكتاب رب العرش تبيان نزل

وبسنة المحمود أحمد عندنا
من فضلهم ما لا يواريه الجدل

ذي فاطم الزهراء زوج المرتضى
بنت النبي وأمه خير الِنسل

وتلك مريم أم عيسى طهرها
ينساب منها مثل غيث قد همل

ماكان في كل الخليقة من رجل
كوفئا لها حتى تزاوجه فهل

من غير خلق نسائنا نهوى وهل
من غيرهم نحيا على هذا الطلل

[مجدي]

<DIV align=justify><FONT size=5 color=Purple face=
هل من مبارز قد عنيت ذكورنا:D
أما وقد قلتِ (العداء) فقد دخلْ

ما بيننا النزغ الذي حاذرته
فلتحذري غضب الجواد إذا صهلْ

[رائد أنيس الجشي]

<font face=Traditional Arabic font size=5 color= blue>


والآن أرجع للنزال بلا كلل
فالمجد يأمرني وللرد انفتل

وأنا مع حزبي بحرب خيرها
بقر البطون وقلع بؤبؤة المقل

لا حزب غير الحزب نرفع رأسه
ونطير رأس معاديا فينا نزل

فالسيف سيفي والسهام بجعبتي
والرمح رمحي والفتيل قد اشتعل


تحياتي

[الدندون]

<font size=5 color=green>
لا لن أملّ ولن أقول تنازلاً
مهما يكن فالقصد من هذا حصل

هو للدعابة ياأخيّة قصدنا
حتى لزهرورٍ يجيءُ لتشتعل

والآن بعد المجد ماذا تفعلي
أنتِ ومن في صحبةٍ ينوي الفشل

هي للأسود الواثقين بفعلهم
أما الإناث فلا نياقٌ أو جمل

أنثى الأسود بعُرفنا هي لبوةٌ
عُرفت ومازالت تسمّى في الأُصُل

والكل يعرف لبوةً ماذا بها
بالخبث واللؤم المخبّى تُستدَلْ

أما اللذيذ من النساء هو اللظى
إن كان مابعد اللظى نلقى العسل

لكنه عسلٌ بداخله أذىً
والسم مدسوسٌ مُسِدّاً للسبل

وأنا هنا جئت المبارزُ طاعناً
من جاء من حزبٍ تغنّى أو طبل

حزب الرجال هنا حجازي.. رائدٌ
مجدي وزهرورٌ ودندونٌ دُول

[رائد أنيس الجشي]

<font face=Traditional Arabic font size=5 color= blue>

النوروسة :

إني أتيت وليس يعريني الخجل
حزب النساء هو الجميل هو البطل

إحذر أيا دندون من إزعاجنا
إنا سنقتحم الممات بلا وجل

واللبوة اللاتي تصيد طعامها
لولاها ما ذاقت أسود يا بطل

ولظلت الأشبال تخفي نفسها
خوفا من الأمطار لو مطر هطل

نحن اللذين نبث روح شجاعة
فيكم ولولانا لبتم في خلل

من دوننا تمشون فوق رؤوسكم
تحبون أو تبكون فقدان الأمل


النورس الجريح:
حتى مراتي جت للحرب
(منكو لله)

عجيب لكلمة من ثلاثة أحرف
تحطم العالم
حتى تنزع منها حرف رائد
(ر) فتستطيع أن تنقد بها العالم

دمتم

[بنت الفرات]

<font size=5>

دندون يا فخر الرجال ونجمهم

الشعر عندك لا يكل ولا يمل

والرائد الوافي سموت بكلمة

قيلت بحق لا يغالطها الفشل

زهرور يا شدو البلابل في الضحى

أبعدت يا زهرور عن اي زلل

والمجد..في رشف المعاني نورها

يا نور حق في نوادينا اشتعل

كل الرجال لوامع في عصرنا

وورائهم هند ودعد أو أمل

قد قيل في أمثالنا وكلامنا

صيغا تقول بنا كلاما من عسل

كل الرجال....عظيمة من خلفهم

لولا النساء فلا عظيم ....ولا رجل

[الدندون]

<font size=5 color=green>
بنت الفرات أتت بشعرٍ معتدل
جادت بقول في سجالٍ في جُمل

أهدت لنا فيها مديحاً رائعاً
أهدافهه نبلٌ وطيبٌ مشتمل

هذي الأخوّة في الدعابة قصدها
إثراء شعرٍ في لهيبٍ يشتغل

ياأختنا ندري النساء ومالنا
من غيرهنّ بذي الحياة سوى الطلل

لكنهن إذا أردت حقيقة
في قربهن أقول ... لا لا لن أقلْ

[رائد أنيس الجشي]

<font face=Traditional Arabic font size=5 color= blue>

النورس المشاغب:

إن لم تقل دندوننا سأقولها
في قربهن تحايلٌ لا يحتمل

يذرفن دمعا كي ترق قلوبنا
يبدونا ضعفا ضعفهم هذا قتل

لرزانة التفكير يا دندوننا
لا لا تداهن بل إلى خير العمل

إلى الجهاد محاربا أحزابهم
ومضعضعا أركانهم قم يا بطل

[رائد أنيس الجشي]

<font face=Traditional Arabic font size=5 color= blue>

النوروسة:

أو(للتحايل) يا مشاغب قلتها
ولأجلكم كان التحايل والعمل

كيما تثير رجولة بصدوركم
فيُقال: خير يا أخي ماقد فعل

لولا النساء لما تغنّى فارسٌ
يحمي الحمى من كل عدوانٍ نزل