نادي رشف المعاني الأدبي

مرسل: **05-18-2002 01:12 PM**

هذه قصيدة من أشجى وأجمل الشعر

وأعرضها هنا للتطبيق النحوي، بحيث يتناول كل منا اختيار تطبيقات معينة في بيت معين ويكون ذلك حسب تسلسل الأبيات. ولمشارك آخر أن يأخذ تطبيقات أخرى في نفس البيت، ويكون ذلك كله موضعا للأخ والرد. ولعل ربط الإعراب بالقصيدة وأبياتها يبقى أثبت في الذهن لسهولة استحضارها. كنت وأخي البحر الأحمر قد اتفقنا على ذلك فرأيت تعميم ذلك ها هنا للفائدة. وشجعني رد الأخت الجوهرة. وآمل أن يروق ذلك للأستاذ الدندون

والإعراب هنا على افتراض أن لا معرفة سابقة للقارئ بالنحو، مع التدرج في الأمر وتوخي التبسيط

حبذا لو أثبت المشارك هنا رقم الرابط في المدرسة لموضوع التطبيق.

1- مالي وللنــجـم يرعاني وأرعـاه *** أمســى كلانا يعاف الغمض جفناه
2- لـي فـيك يا لـيـل آهات أرددهـا *** أواه لو أجدت المـــحزون أواه
3 - لا تحسبنـي محباً أشتكــي وصـبـاً ***أهّون بما في ســبيل الحــب ألقاه
4- إني تـذكـرت والذكـرى مؤرقـــة *** مجــداً تليداً بأيديــنا أضعــناه
5 - ويح العروبـة كان الـكـون مسرحها *** فأصبحــت تتوارى في زوايــاه
6 - أنّى اتـجـهت إلى الإسلام في بـلـد *** تجده كالطير مقصـــوصاً جناحاه
7 - كم صرّفـتنا يـدٌ كنا نـُصـرّفـهـا *** وبات يحكــمنا شعب ملكنـــاه
8 - هـل تـطلبون مـن المـختار معجزة *** يكفـــيه شعب من الأجداث أحياه
9 - من وحـد العرب حتى صـار واترهـم *** إذا رأى ولد المــوتور آخـــاه
10 - وكيف سـاس رعـاة الشـاة مملـكـة *** ما ساسها قيصر من قبــل أو شاه

- ورحـب الـناس بالإسـلام حـين رأوا *** أن الإخـاء وأن العـــدل مغزاه
12 - يا مـن رأى عـمر تـكسوه بردتـه *** والزيت أدم له والكـــوخ مـأواه
13 - يهتـز كـسرى علـى كرسيه فرقــاً *** من بأسه ومـــلوك الروم تخـشاه
14 - هي الـشريعة عيـن الله تكـلـؤهـا *** فـكـلــما حاولوا تشويهها شاهـوا
15 - سـل المعاني عـنـا إنـنـا عـرب *** شعارنا الـمـجـد يهـــوانا ونهواه
16 - هي الـعروبة لـفـظ إن نطـقت به *** فالشرق والضــاد والإسـلام معناه
17 -استـرشـد الغـرب بالماضي فأرشده *** ونـحـن كان لـنا ماض نـسيـناه
18 -إنّا مشــينا وراء الغرب نقتبـس من *** ضيـائـه فـأصـابتـنا شـظايـاه
19 - بالله سل خلف بحر الـروم عن عرب *** بالأمس كانـوا هنا ما بالهم تاهـوا
20 - فـإن تراءت لك الحمراء عن كثـب *** فسائل الصرح أن الـمجـد والجــاه
21 - وانزل دمشـق وخاطب صخر مسجدها *** عمن بـناه لـعـل الصـخر ينعـاه
22 - وطـف ببغداد وابحـث في مقابرهـا *** عــلّ امرأً مـن بـنـي العباس تلقاه
23 - أين الرشـيد وقد طاف الغمــام بـه *** فـحـيـن جاوزا بـغـداد تـحـداه
24 - هذي مـعالم خـرس كـل واحــدة *** مـنهن قـامـت خـطـيباً فاغراً فاه
25 - الله يشهـد مـا قلـبـت سيرتهـم *** يـومـاً وأخـطأ دمع الـعـين مجراه
26 - ماضٍ نعيشُ علـى أنقـاضـه أمماً *** ونـسـتمد الـقـوى مـن وحيِ ذكراه
27 - لا درّ امرئٍ يـطـري أوائــلـه *** فـخراً ويـطرق إن سـائـلـته ما هو
28 - إنّـِي لأعتـبرُ الإسـلام جـامعـة *** للشـرق لا مـحـض ديـنٌ سـنّهُ الله
29 - أرواحنا تـتلاقـى فـيه خـافـقة *** كالـنحل إذ يـتـلاقـى فـي خـلاياه
30 - دستوره الوحـي والمختار عاهله *** والـمـسـلمون وإن شـتّوا رعـايــاه
31 - لاهـم قـد أصبحت أهواؤنا شيعـاً *** فـامـنـن عـلـينـا براع أنت ترضاه
32 - راع يعـيد إلى الإسـلام سيـرتـه *** يرعى بـنـيه وعـيــن الله تـرعـاه

مرسل: **05-18-2002 01:20 PM**

<HTML>
<HEAD>
<META NAME="Generator" CONTENT="Microsoft Word 97">
<TITLE>-1-</TITLE>
</HEAD>
<BODY>

-1-
مالي وللنــجـم يرعاني وأرعـاه *** أمســى كلانا يعاف الغمض جفناه 

1- للنجمِ
النجم اسم مجرور بحرف الجر اللام
من حروف الجر ( مِنْ إلى عن على في الباء الكاف اللام)
وهي إن سبقت الإسم جرته فتقول : من البيتِ ، على الطاولةِ ، كالغزالِ
2- أمسى كلانا يعافُ
هنا أمسى من أخوات كان
وأخوات كان ( ظلّ - بات - أصبح - أضحى - أمسى - صار - ليس - مازال - ما فتئ - ما برح - ما انفك - ما دام )
وهنا شرح لعملها
الجملة الإسمية مببتدأ وخبر 
الولدُ ضاحكٌ : الولد مبتدأ مرفوع ، ضاحكٌ خبر مرفوع
أمسى الولدُ ضاحكاً - الولد: اسم أمسى مرفوع ، ضاحكاً : خبر أمسى منصوب
فإن جاءت جملة يضحكُ محل ضاحكا يكون الولد اسم أمسى والجملة (يضحك هو) في محل نصب الخبر (ضاحكا)
(أسميناها جملة لأنها مكونة من فعل يضحك الظاهر وفاعل مستتر تقدريه هو) 
وهنا الأصل 
كلانا عائفٌ مبتدأ وخبر 
كلانا مرفوعة بالألف، ولو كانت منصوبة لوجب القول (كِلَيْنا)
مثل استدعى الأستاذُ كِلينا
أمسى كلانا عائفاً، أو أمسى كلانا يعافُ هو
أمسى: من أخوات كان
كلانا : اسم أمسى مرفوع بالألف لأنه مثنى
يعاف بل الجملة كلها (يعاف الغمضَ جفناهُ ) في محل نصب خبر أمسى
3- يعاف الغَمْضَ جفناهُ
هنا جملة فعليّة من فعل وفاعل ومفعول به
ولو لم يكن هذا شعرا لربما كانت
يعافُ جفناهُ الغَمْضَ
وهنا أتناول إعراب المثنى والمضاف والمضاف إليه
نقولُ : يعافُ جفنانِ ، ويركض ولدانِ، رأيتُ ولَدَينِ
وهنا يأتي المضاف إليه لنعرف لمن الجفنان أو من يكون والد الولدين، فربما كانا (ولدي محمودٍ، أو ولدي سالمٍ )
فتبقى علامة الإعراب هي. الألف في الرفع والياء في النصب للمثني
فنقول : يركضُ ولدانِ محمودٍ ، ورأيت ولدينِ محمودٍ 
ونحذف النون فتصبح الجملتان: يركضُ ولدا محمودٍ ، ورأيت ولدَيِْ محمودٍ
وهكذا تحذف النون من المثنى والجمع إذا أضيف
فنقول جاء مجتهدون المدرسةِ، ورأيتُ مجتهدِينَ المدرسة (مجتهدو، مجتهدي) للجمع
وعودة إلى جملتنا
يعافُ الغَمْضَ جفناهُ
يعاف : فعل مضاره مرفوع
الغمْضَ : مفعول به مقدم
جفنان : فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى وحذفت النون لأنه مضاف
الهاء : ضمير متصل ميني على الضم في محل جر مضاف إليه</BODY>
</HTML>

مرسل: **05-18-2002 02:19 PM**

أقترح كتمرين أن يأتي المشاركون بأبيات من غير هذه القصيدة، فيها شواهد على ما تقدم. وذلك بعد التطبيق في كل بيت من أبيات القصيدة. مع الإشارة إلى رقم البيت الذي يورد المشارك الشاهد على تطبيقة
مثلا
رقم البيت -1- (المقصود من هذه القصيدة)
التطبيق : كان وأخواتها ،والجر، والمضاف والمضاف إليه
الشاهد بيت البحتري
إن ((كان)) ((سفكُ)) دمي بغير جنايةٍ .....يا علْوَ منك ((عبادةً)) فتعبّدي
سفكُ : اسم كان مرفوع وهو مضاف
عبادةً : خبر كان منصوب
دم (من دمي): مضاف إليه وهو مضاف
الياء (من دمي) : في محل جر مضاف إليه
بغير جناية - الباء: حرف جر، غيرِ: مجرور بالباء وهو مضاف، جنايةٍ : مضاف إليه مجرور

انظر الرابط :

http://www.hostfine.com/~rashf/rashf/showthread.php?threadid=3527

مرسل: **05-18-2002 10:14 PM**

الأخ الحبيب سلاف ..
جزاك الله خيرًا على هذا المجهود .. وإني أول المستفيدين منه بإذن الله ..

وقد اخترت هذا البيت .. وحاولت إعراب ما عرفت منه ، ولعلي أن أوفق في ذلك ..

( ليتَ ) الكواكبُ تدنوا (لي) فأنظمها .. (عقود) ((مدح)) فلا أرضى لكم كلمي

ليتَ = فعل ماضي مبني على الفتح .. ولا أدري هل ( ليتَ ) من أخوات كان ؟! .
الكواكب = اسم ليتَ مرفوع ..
تدنوا = الفعل المضارع والواو هو الفاعل ..
لي = لـ حرف جر .. والياء هو الضمير بحرف الجر ..
فأنظمها = لا أعرف ..
أنظم .. الفعل المضارع المرفوع .. والفاعل ضمير مستتر .. والهاء عائد على ( الكواكب ) مفعول به ..
عقود = مضاف .. و مدح .. مضاف إليه ..
فلا = لا أعرف .. ولكن ظاهرها أن الفاء ( عطف ) واللام حرف نفي ..
أرضى = فعل مضارع مرفوع .. والفاعل ضمير مستتر ..
لكم = لا أعرف ..
كلمي .. مفعول به منصوب ..

لقد وجدت مشقة شديدة في محاولة إعراب ما عرفته من هذا البيت ..
لذلك أحتاج منك طول البال يا أخي الكريم .. وبتوجيهاتكم ستكون النتائج أفضل بإذن الله ..

مرسل: **05-19-2002 12:00 AM**

الاستاذ الشاعر سلاف

شكرا شكرا جزيلا
الصراحة شرح وافي ومفهوم
وبما انه درس فسأدرسه الليلة وأشارك غدا..
****
أخي البحر الأحمر:-
يبدو أننا التلميذان الوحيدان هنا
وواجبك فعلا صعب
بودي اشارك معك ياأخي البحر الاحمر حتى اختبر صحة معلوماتي من معلمة العربي :)
****

أظن "ليت" من اخوات إن فأنا اذكر ان واخواتها "كما عُلِّمنا في المدرسة" هكذا:-
إن و أن
ليت و لعل
لكن و كأن

وأظن أن كلمة كواكب تكون منصوبة لو اعتبرنا "ليت" من اسماء إن..أو اجابتي خاطئة:(

بالنسبة للفاء في كلمة فأنظمها:- انا اعرف فاء واحدة وهي فاء السببية. ممكن تكون هي؟

عذرا على التدخل ياأخي البحر وياأستاذ سلاف:confused:

والله يعيني على دوري:):confused:

مرسل: **05-19-2002 02:21 AM**

<HTML>
<HEAD>
<META NAME="Generator" CONTENT="Microsoft Word 97">
<TITLE>البحر الأحمر ، الجوهرة ، سلاف</TITLE>
</HEAD>
<BODY>

البحر الأحمر ، الجوهرة ، سلاف
كل كتابته لون اسمه :)
أخي الكريم البحر الأحمر والأخت الكريمة الجوهرة
شكرا لتفاعلكما
ويا أخي البحر لو رجعت للدرس ستجد أن كان وأخواتها هي ما تراه هنا وليس فيها ليت
وأخوات كان ( ظلّ - بات - أصبح - أضحى - أمسى - صار - ليس - مازال - ما فتئ - ما برح - ما انفك - ما دام )
ثم ليس المقصود في هذا التمرين إعراب كل البيت، فالمطلوب فقط تعيين ما يتعلق بالتطبيق في هذا البيت لا غير
 ( ليتَ ) الكواكبُ تدنوا (لي) فأنظمها .. (عقود) ((مدح)) فلا أرضى لكم كلمي 
ليتَ = فعل ماضي مبني على الفتح .. ولا أدري هل ( ليتَ ) من أخوات كان ؟! . 
الكواكب = اسم ليتَ مرفوع .. 
أظن "ليت" من اخوات إن فأنا اذكر ان واخواتها "كما عُلِّمنا في المدرسة" هكذا:- 
إن و أن 
ليت و لعل 
لكن و كأن 
وأظن أن كلمة كواكب تكون منصوبة لو اعتبرنا "ليت" من اسماء إن..أو اجابتي خاطئة<IMG SRC="images/smilies/frown.gif"> 
أصابت الجوهرة 
 
تدنوا = الفعل المضارع والواو هو الفاعل .(. هم لم يدنوا وهي تدنو بدون ألف الجماعة) 
لي = لـ حرف جر .. والياء هو الضمير بحرف الجر .. 
فأنظمها = لا أعرف .. 
أنظم .. الفعل المضارع المرفوع .. والفاعل ضمير مستتر .. والهاء عائد على ( الكواكب ) مفعول به ..
 
عقود = مضاف .. و مدح .. مضاف إليه ..
سؤال للإخوان هنا هل (عقودَ) هنا مفعول ثانٍ وهل تأخذ نظم مفعولين، وإن لم تكن كذلك فما إعرابه (تمييز ؟؟) 
فلا = لا أعرف .. ولكن ظاهرها أن الفاء ( عطف ) واللام حرف نفي .. 
بالنسبة للفاء في كلمة فأنظمها:- انا اعرف فاء واحدة وهي فاء السببية. ممكن تكون هي؟ 
أظنها هي ويكون ما بعدها من فعل مضارع منصوب، وإن كانت عطفا لا ينصب بل يكون مرفوعا بعطفه على تدنو 
أرضى = فعل مضارع مرفوع .. والفاعل ضمير مستتر .. 
لكم = لا أعرف ..
كلمي .. مفعول به منصوب ..كلم: مفعول به منصوب بفتحة (على الميم ) منع من ظهورها إضافته لياء المتكلم فكسر الميم لمناسبة الياء وهو مضاف ، الياء محل جر مضاف إليه</BODY>
</HTML>
----------------
بانتظار مشاركة بقية الأساتذة الكرام لا سيما لإحاطتهم بما تقدم شرحه من أجل ربط المواضيع المختارة بذلك الشرح.

مرسل: **05-20-2002 02:02 AM**

الأستاذ سلاف

الآن فهمت المطلوب منا..
وبما انك طبقت على البيت الأول والأخ البحر الأحمر أتى بشاهدٍ مشابه
فإذا سأنتظر التطبيق الآخر حتى يكون علي الدور في الإتيان بشاهد.
صح:)

مرسل: **05-20-2002 06:51 AM**

الأخت الجوهرة

بل يمكن لأي مشارك أن يورد تطبيقا على البيت الواحد، فيمكنك أن توردي هنا تطبيقك على مادة هذا البيت.

كما أرجو من الأساتذة الكرام مشكورين أن يتولوا معي تناول ما يرونه من تطبيقات على الأبيات الأخرى.

مرسل: **05-20-2002 02:48 PM**

<HTML>
<HEAD>
<META NAME="Generator" CONTENT="Microsoft Word 97">
<TITLE>2 - لي فيك يا ليلُ آهاتٌ أردّدها</TITLE>
</HEAD>
<BODY>

2 - لي فيك يا ليلُ آهاتٌ أردّدها
.....................أوّاهُ لو أجدتِ المحزونَ أوّاهُ

هنا تطبيقان متعلقان بالنكرة
1- المبتدأ نكره (أي غير علم مثل سعد وسالم) و(غير معرف بالـ التعريف مثل الليلُ والآهاتُ)
والمقصود هنا آهاتٌ، وعندما يكون المبتدأُ نكرةً يمون مؤخرا عن المبتدأ الذي هو في هذه الحالة شبه جملة مكون من حرف جر واسم أو ضمير مجرور به )وهو هنا (لي ) 
فالجملة هنا : لي آهاتٌ
وعلى غرارها (في الدنيا خيرٌ، في الحديقة شجرةٌ ، في بيتنا رجلٌ )
2- المنادى إذا كان نكرة وغير مضاف
وهنا حالتان إما أن يكون المنادى النكرة مقصودا كأن تقول لولد تراه أو ولدين تراهما (يا ولدُ أقبل، يا ولدان أقبلا ) وتكون حركة آخره الضمة ولا أقول مرفوعا لأنه في هذه الحالة مبني على الضم في محل نصب منادى وذلك على أصل المنادى.
فإن ناديت أي ولد دون تحديده أو معرفته (نكرة غير مقصودة تقول : يا ولداً خذ بيدي) وتكون (ولداً) في هذه الحالة منادى منصوبا.
ويعامل مثل هذه المعاملة في الأغلب المنادى النكرة إذا كان موصوفا ولو كان مقصودا
كقولك :" نصرك اللهُ يا قائداً عظيماُ) ف(عظيماً) صفة (قائداً)

وهنا لغز نحوي
رجلان قال أولهما لرجل مقبل عليه :"يا رجلُ خذْ بيدي"
وقال الثاني :" يا رجلاً خذ بيدي "
وأحد المتكلمين أعمى والآخر بصير، فأيهما الأعمى وكيف عرفت ؟

وفيما يلي تطبيق نموذجي كمثال لتوحيد الإجابة، الملون بالأحمر لا يتغير
1- مبتدأ نكرة وخبره شبه جملة
قول المتنبي:
وفوقَ حواشي كلِّ ثوبٍ موَجّهٍ .....من الدُّرِّ سِمْطٌ لم يُثَقِّبْهُ ناظمه
فوق حواشي : شبه جملة في محل رفع خبر نقدم
سِمطٌ : مبتدأ مؤخر مرفوع
2- منادى نكرة وغير مضاف
قول المتنبي:
لكِ يا منازلُ في القلوبِ منازلُ ... أقفرت أنت وهنّ منك أواهلُ
منازلُ منادى مبني على الضم في محل نصب لأنه نكرة مقصودة</BODY>
</HTML>
الرابط
http://www.hostfine.com/~rashf/rashf/showthread.php?threadid=3409

مرسل: **05-21-2002 01:00 PM**

الاستاذ الفاضل سلاف:

شكرا للشرح مرة أخرى وهذه هي مشاركتي وأتمنى أن تكون صحيحة..

1- لي في محبتكم شهودٌ أربعة****خفقان قلبي واضطرابُ جوانحي

الشاهد: شهود = وهو مبتدأ مؤخر.

2- في قليل كأنه جذعُ نخل****متمهل مشذبِ الأطرافِ

الشاهد: جذع = مبتدأ مؤخر

****

ياقمرٌ, لاتفشِ اسرار الورى****وارحم فؤاد الساهر الولهان

الشاهد: قمر = منادى مبني على الضم في محل نصب لأنه نكرة مقصودة مفردة غير موصوفة.

أتمنى أن تكون اجاباتي صحيحة وعلى أسس صحيحة.

***
بالنسبة للأعمى والبصير

رجلان قال أولهما لرجل مقبل عليه :"يا رجلُ خذْ بيدي"

وقال الثاني :" يا رجلاً خذ بيدي "

أظن " والله أعلم" أن الثاني أعمى لأنه لن يستطيع أن يقصد اي شخص فيطلب المساعدة منه فقال يارجلاً لعل أحدا من المارة يسمعه فيأخذ بيده
وطبعا الآخر بصير لأنه قد رآه بعينه فقصده. صح؟؟:)

شكرا مسبقا.

اختكم
جوهرة

مرسل: **05-21-2002 11:41 PM**

الأخت الغالية جوهرة ..

انا مسرور جدًا بتواجدك .. فلا شك انني استفيد من مداخلاتك .. ربما نلتي قسطًا من التعليم أفادك بعض الشيء ..

بينما أخوك خرج من الابتدائية بذكريات معتقلات ( جوانتانامو ) التربوية في تلك الأيام الخوالي ، والتي تركت بصماتها القوية في مسار حياتي ..

لكِ ولأستاذي وأخي الفاضل سلاف دعواتي لكما بالتوفيق من رب العالمين ..

وإلى الدرس ..

== = === = = = = = = =
وأبدأ باللغز .. واشبه نفسي بمن يسعى لمسح السبورة :)

( رجلان قال أولهما لرجل مقبل عليه :"يا رجلُ خذْ بيدي"
وقال الثاني :" يا رجلاً خذ بيدي " )

ومن مبدأ المخالفة .. اخترت الرجل الأول المنادي .. ليس لأن هناك شيء محدد في الاعراب عرفت منه .. ولكن لأنه لا ينادي سوى من هو واقع في المشكله :)

===========

( حسنًا .. هناك خطأ ما .. سأعيدة من جديد ..)

وليعذر أستاذي غيابي لفترة امتحانات الأولاد ..

مرسل: **05-22-2002 10:41 AM**

<HTML>
<HEAD>
<META NAME="Generator" CONTENT="Microsoft Word 97">
<TITLE>شكرا للشرح مرة أخرى وهذه هي مشاركتي وأتمنى أن تكون صحيحة</TITLE>
<META NAME="Template" CONTENT="C:\PROGRAM FILES\MICROSOFT OFFICE\OFFICE\html.dot">
</HEAD>
<BODY LINK="#0000ff" VLINK="#800080">

شكرا للشرح مرة أخرى وهذه هي مشاركتي وأتمنى أن تكون صحيحة.. 
 
1- لي في محبتكم شهودٌ أربعة****خفقان قلبي واضطرابُ جوانحي 
الوزن يستقيم بقولنا شهود أربعٌ 
الشاهد: شهود = وهو مبتدأ مؤخر. والخبر المقدم (لي) 
2- في قليل كأنه جذعُ نخل****متمهل مشذبِ الأطرافِ 
الشاهد: جذع = مبتدأ مؤخر 
جذع هنا خبر كأن مرفوع 
**** 
 
ياقمرٌ, لاتفشِ اسرار الورى****وارحم فؤاد الساهر الولهان 
الشاهد: قمر = منادى مبني على الضم في محل نصب لأنه نكرة مقصودة مفردة غير موصوفة. 
المنادى إذا كان نكرة يكون مبنيا والمبني لا ينون ولا ادري إن كان يجوز تنوينه هنا لضرورة الوزن أم لا ؟
ولعل في لفظها (يا قمرو ) مخرجا 
*** 
بالنسبة للأعمى والبصير 
رجلان قال أولهما لرجل مقبل عليه :"يا رجلُ خذْ بيدي" 
وقال الثاني :" يا رجلاً خذ بيدي " 
أظن " والله أعلم" أن الثاني أعمى لأنه لن يستطيع أن يقصد اي شخص فيطلب المساعدة منه فقال يارجلاً لعل أحدا من المارة يسمعه فيأخذ بيده 
وطبعا الآخر بصير لأنه قد رآه بعينه فقصده. صح؟؟ 
صح 
---
أخي علي لا بأس عليك
 </BODY>
</HTML>

مرسل: **05-22-2002 12:52 PM**

فكرة رائعة جدا

أنا معكم وسأعود قريبا .. ربما بدرس آخر وأتمنى من الجميع المشاركة
وأنا متأكد أن الكثير يود لو شارك لكنهم يتحرجون من الخطأ
لذلك دائما أقول
نحن هنا .. نتعلم من بعضــنا ومن لايخطئ لا يتعلم

بالنسبة للبيت " لي في محبتكم"

لي في محبتكم شهود أربع*** وشهود كل قضـية إثنانِ
خفقان قلبي، واضطراب جوانحي *** ونحول جسمي وانعقاد لساني

مرسل: **05-22-2002 01:57 PM**

الأخوة الأفاضل

سلاف
البحر الأحمر
شاكر

قد استفدت كثيرا كثيرا

ولكني مضطرة للسفر ...أتمنى ان اعود اليكم لأكمل المشوار
شكرا جزيلا لكم

وخصوصا أستاذنا الفاضل سلاف..جزاك الله الف خير

مرسل: **05-22-2002 07:38 PM**

أهلا أخي شاكر وشكرا لك.

وكنت سأدعوك للمشاركة هنا ولكن كما ترى فأخي علي والأخت الجوهرة وهما المقصودان بالتطبيق ينعذر عليهما المشاركة وبالتالي أتوقف هنا بانتظارهما.

نادي رشف المعاني الأدبي

تطبيق على قصيدة

تطبيق على قصيدة