نادي رشف المعاني الأدبي

يسقط في حضنِ الليل هلالٌ
يتكوَّر
بدراً منخسِفا
يتوارى
في الظلمة كِسفا
ويجوب الكون أذانٌ
ثم أذانٌ
ثم أذانٌ
والصلواتُ تعانق
شمل الأحزانِ
المائل في وهنٍ أسِفا
الماثل شجناً ملتهِفا

أنتم الناس أيّها الشعراء !!..أتساءل أحياناً..لمَ لا تعبركمُ الحوادث كما تعبرنا..
لمَ يمرُّ وهجها خلالنا..و يرحل كما جاء..أو ببعضِ عتمةٍ و خيبة ربما..
و يمرُّ بكم..يتكدّسُ شجناً..و يتشظى قوس قزح..

هي دهشةٌ أحجز بها المقعد الأوّل بعدَ أن أُعلِمتُ مؤخّراً -و متأخّراً !!- عن فتح الرشف أبوابه مجدّداً بعد طول غياب..
و لعلّ لها عودة..

"تلتقط الآفاق الريح تبعثرها فوق الذكرى "

اكاد لا اصدق هذا التعبير .. تعلم الآفاق ماكان , وترفض ان تمر عليه الريح مرور الكرام , تعلم الآفاق ما كان , ولكن ماذا نملك غير الشجن ؟

شاعرنا , انا غير مستريحة لوزن البيت الأول , تقبل خالص اعجابى بهذه الرائعة والسلام .

وحدنا الدائم بالشكر
ما أجمل نعمته الكبرى
فطعام المائدة وثير
وباقيا المائدة كثير
فهنا قطط
تنتظر بقايا ما نأكل

وحدنا الدائم بالأمن
فالأمن هنا دون الجسد الواحد
جيد
لا رعب ينفضنا نفضا
لا وحش يدهسنا رضا
لا قنبلة
أو حتى
حجر
تطرق قرب الكفِّ الساكن

وحدنا الدائم بالصمت
بالذهب
ومن دون الذهب
لا ننطق من أجل الفضة

.............عذرا

لا يزال الليل كالأمس
جريحا رغم تطبيب الدعاء
ونشيج العابد الغافل عنا
لا يساوي قطرة من دمع طفلة
مارست متقنة فن الشقاء
الأهازيج التي بالقدس تعلوا
والأغاني
وأثير الحجر الغاني بتكبير السماء
ليس يحتاج إلى لحنٍ شجي
بل إلى حب وإيمان
وثوب من نقاء
هكذا ندفعه نحو لا
مثلما كنا
إلى قبر الوراء

ليت أصحاب الشعارات يكفون ضجيجا
وانحناء

ليتهم من خلف كرسيهم ينامون
كما نامت بهم من قبل
عين الكبرياء

ليتهم لا يربقون القلب بالسم
ولا يفنون من أجل عدو الله
أطفالا يتامى
وشيوخا ونساء

ليتهم لا يحبسون الروح في الترتيل
لا يلجم في الخيل الصهيل
ويعودون إلى حصد الملايين الهراء


ليتهم



محبتي لك ايها المبدع

رائد انيس

معذرة فقد طفح الكيل ..

اشرح لنا معنى .. وحدنا الدائم بالشكر .. وحدنا الدائم بالأمن ..

اشرح لنا وعلمنا , يدهسنا رضا

بالقدس تعلوا .... من اخترع هذه الألف ؟؟؟؟

لايربقون القلب بالسم , يعنى ايه ؟ يعنى ايه؟

ياعالم حرام عليكم و والسلام ختام !!!!

رائد ( أ )نيس
هنا في الحرف همزة يبدوا أنها سقطت منك سهوا
ويبدو أنها سقطت منك في مجمل البوح

الرب ( الدائم ) وحدنا (نحن ) بالشكر



ووحدنا كذلك بالأمن





يدهسنا رضا = يدهسنا أرضا ( وقعت سهوا )

بالقدس تعلوا ( يبدو أن الألف هربت من أرضا ووقعت هنا )

يربقون القلب بالسم = يربقونه بالسلم



لكي لا تكون قلوبنا مربقات بحبل السلم فنختنق


وعذرا على الأخطاء الكيبوردية فهي لدي كثيرة
خصوصا وأنا كنت أرتجل في الرد


الكيل إلي طفح

تقدري توزعيه :)


محبتي

<FONT FACE="Simplified Arabic" SIZE="4"><FONT COLOR="##006000F"">د. نون..:

الشعراء وأنت منهم تعبرهم الحوادث.. من خلال الآخرين لتحمل أصواتهم وتغلفها بالشجن. أنت أكثر من يعلم أن حظ الشاعر من دنياه كليمات يُقِمن أَوَده.. يستعين بهن على الزمان.. الآخرون اليحملون نفس الشجن ليست لهم نفس أطواق النجاة ولذلك فهم يعرفون أنهم غرقى لا محالة.. أما الشعراء فمستعدون للغرق.. وسيغرقون..

شكرا لحضورك الراقي..كما دائما..

<FONT FACE="Simplified Arabic" SIZE="4"><FONT COLOR="##006000F"">أروى..:

شكرا لمرورك الكريم..ورأيك..وكفى بالشجن واعظا..

<FONT FACE="Simplified Arabic" SIZE="4"><FONT COLOR="##006000F"">رائد الجشي:

قصيدة من شِعر لُجِّي.. يبدو أن روحك الكريمة بالمبادرة ارتجالا واستغراقك في المعاني قد أبعدك عن مراجعتها.. استغربت أن الملاحظات كانت على شكليات فيما تبقَّت الملاحظات الأساس التي تمس الوزن حينا والقواعد أحيانا.. مثلك لا يُنبَّه إلى الملاحظات ولكني دون مجاملة أحسب أن عودتك إلى القصيدة ستخرجها بشكل أجمل لتكون قصيدة مستقلة وليست تعالقا فقط..من أفضل ما كتَبت..

دمت وروحك المغرقة في السماح..