(( شوقٌ للديار ))
بكت عيني فلوموا أو خذوني ......
إلى دار الجهاد وودعوني
تذكرت الجهاد ففاض دمعي ........
وهيج مقلتي ذل الركونِ
أحب الغزو، بل أهوى رُباه ........
أحب دكادك الهيجا ، دعوني
أناجي النفس أسلبها هواها .......
أروضها على خوض المنون
فكل الحب في غير الإله .........
سراب ، قد يكون من المجون
لحى الله القعود وسالكيه .......
وكل مخذل نذل خؤون
فيا رب العباد أيا آلهي ........
أجرني أن أنال من المنون
على فرش معطرة ، ولكن ....
سألتك قتلة تحت الحصون
وإني موقن أن البرايا .........
ستسطر ما طلبت من الجنون
فعذرا عـُذّلي عذرا فإني .....محب للجهاد فأطلقوني.
==============================================
شوق للديار
<DIV align=justify><FONT size=4 color=Purple face=
أحب الغزو، بل أهوى رُباه ........
أحب دكادك الهيجا ، دعوني
أناجي النفس أسلبها هواها .......
أروضها على خوض المنون
جمييل جدا ..
حماسك شديد وقوي ..
أعانك الله أخي المدني و أنالك الشهادة
مع تقديري
غيوود
[/QUOTE]
أحب الغزو، بل أهوى رُباه ........
أحب دكادك الهيجا ، دعوني
أناجي النفس أسلبها هواها .......
أروضها على خوض المنون
جمييل جدا ..
حماسك شديد وقوي ..
أعانك الله أخي المدني و أنالك الشهادة
مع تقديري
غيوود
[/QUOTE]
عنوان بلا عنوان .. واسم بلا مكان
سهم يتيه بالفضا.. يتيه في الزمان
أشتـــاق لأن أرجــــع لما مضـــى
نــــــطفةٌ في البحــــــــر ..
يلثمها النسيان.
<a href="http://www.rashf-alm3any.com/fr/showthread.php?s=9a089ae5d947e74238e0fb75bbb75fb4&threadid=867">
<img border="0" src="http://thesongs.jeeran.com/rosasilent.jpg"></a>
-
- بوح دائم
- مشاركات: 173
- اشترك في: 03-13-2002 01:28 PM
- اتصال:
فيا رب العباد أيا آلهي ........
أجرني أن أنال من المنون
على فرش معطرة ، ولكن ....
سألتك قتلة تحت الحصون
-----------------------------
لاف ضربه باسيف اهوى
وخير من بعير يموت بيني
ومن اوفي بعد الله اوفى
ليوم اللقاء وبه منوني
فيا عصيبه لله هبوا
و اسعدوا فماهي ببعيد من ضنون
--------------------------------
تحياتي لسمو حرفك اخي الكريم
أجرني أن أنال من المنون
على فرش معطرة ، ولكن ....
سألتك قتلة تحت الحصون
-----------------------------
لاف ضربه باسيف اهوى
وخير من بعير يموت بيني
ومن اوفي بعد الله اوفى
ليوم اللقاء وبه منوني
فيا عصيبه لله هبوا
و اسعدوا فماهي ببعيد من ضنون
--------------------------------
تحياتي لسمو حرفك اخي الكريم
طلقينى فالليالي قيود
------------
~¤§‡ علي الموسوي السيهاتي‡§¤~
------------
~¤§‡ علي الموسوي السيهاتي‡§¤~
<FONT FACE="Simplified Arabic" SIZE="4"><FONT COLOR="##006000F"">الأخ الكريم
مرحبا بمشاركتك في المنتدى
اسمح لي أن أعلِّق على بعض ما جاء في "شوقٌ للديار"، وهي ملاحظات عابرة لم تتعن التدقيق..
جاءت في البيت الأول مساواة بين اللوم والأخذ إلى دار الجهاد، مع الفرق الكبير بينهما.. كما أن طلبَك أخذك إلى دار الجهاد ثم توديعك فيه لأي وكان بالإمكان أن تجتاز بهذه الرغبة إلى دار الجهاد دون عون..
ثم أوضحت أنك "تذكرت الجهاد"، وهو ما يضعف نفحة الحماس، وإلا فكيف ينسى الجهاد، وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو مات على شعبة نفاق. كما أن "ذل الركونِ" يبعث شجى أكثر من مجرد فيضان الدمع...عدا أن الركون يحتاج أن يقرن بـ إلى أو في.
ذكرت أن "كل الحب في غير الإله سراب"، وهذا احتمال يعرفه المحبون جيدا، أما أن يربط، ولو مسبوقا بقد، بالمجون فهذا مثار توقف ونقاش، لا أحسب أن ظروف الأمة الراهنة تسمح ببحثه الآن..
قلت "فيا رب العباد.. أجرني أن أنال من المنون على فرش معطرة"، ونحن لا ننال من المنون وإنما تنالنا، وأخيرا فإن سؤال الـ "قتلة" تحت الحصون يعد أقل من المأمول، فعندها معناه دون فتحها..كما أن كلمة "قتلة" قد لا تكون الأنسب، وأنسب منها الميتة أو الشهادة..
مع أخلص التحية
مرحبا بمشاركتك في المنتدى
اسمح لي أن أعلِّق على بعض ما جاء في "شوقٌ للديار"، وهي ملاحظات عابرة لم تتعن التدقيق..
جاءت في البيت الأول مساواة بين اللوم والأخذ إلى دار الجهاد، مع الفرق الكبير بينهما.. كما أن طلبَك أخذك إلى دار الجهاد ثم توديعك فيه لأي وكان بالإمكان أن تجتاز بهذه الرغبة إلى دار الجهاد دون عون..
ثم أوضحت أنك "تذكرت الجهاد"، وهو ما يضعف نفحة الحماس، وإلا فكيف ينسى الجهاد، وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو مات على شعبة نفاق. كما أن "ذل الركونِ" يبعث شجى أكثر من مجرد فيضان الدمع...عدا أن الركون يحتاج أن يقرن بـ إلى أو في.
ذكرت أن "كل الحب في غير الإله سراب"، وهذا احتمال يعرفه المحبون جيدا، أما أن يربط، ولو مسبوقا بقد، بالمجون فهذا مثار توقف ونقاش، لا أحسب أن ظروف الأمة الراهنة تسمح ببحثه الآن..
قلت "فيا رب العباد.. أجرني أن أنال من المنون على فرش معطرة"، ونحن لا ننال من المنون وإنما تنالنا، وأخيرا فإن سؤال الـ "قتلة" تحت الحصون يعد أقل من المأمول، فعندها معناه دون فتحها..كما أن كلمة "قتلة" قد لا تكون الأنسب، وأنسب منها الميتة أو الشهادة..
مع أخلص التحية
بيني وبين أبي العلاء حكاية *** في الحكم أسترعي لها الحكماء
هو قد رأى نعمى أبيه جناية *** وأرى الجناية من أبي نعمــاء
هو قد رأى نعمى أبيه جناية *** وأرى الجناية من أبي نعمــاء
الاخ زهرور ،، وفقنا الله وإياه لكل خير ,,,
المعذرة تقول :
جاءت في البيت الأول مساواة بين اللوم والأخذ إلى دار الجهاد، مع الفرق الكبير بينهما
فأقول : هناك فرق بين الواو و( أو ) ،،
وتقول :
ثم أوضحت أنك "تذكرت الجهاد"، وهو ما يضعف نفحة الحماس، وإلا فكيف ينسى الجهاد، وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو مات على شعبة نفاق
فاقول : عندما تكون مسجونا ،، ألا تتذكر أهلك؟؟ وهل معنى ذلك أنك نسيت أهلك ؟!!
وأظنك فهمتني ،،
وتقول :
ذكرت أن "كل الحب في غير الإله سراب"، وهذا احتمال يعرفه المحبون جيدا، أما أن يربط، ولو مسبوقا بقد، بالمجون فهذا مثار توقف ونقاش، لا أحسب أن ظروف الأمة الراهنة تسمح ببحثه الآن..
فاقول : أنا ذكرت البيت هنا للتبعيض ؛؛ أي قد يكون وقد لا يكون
وتقول :كما أن كلمة "قتلة" قد لا تكون الأنسب، وأنسب منها الميتة أو الشهادة..
وأقول : هل يقال : مات في سبيل الله ،، أم قتل في سبيل الله ؟
عموما ،،، جزاك الله خيرا
المعذرة تقول :
جاءت في البيت الأول مساواة بين اللوم والأخذ إلى دار الجهاد، مع الفرق الكبير بينهما
فأقول : هناك فرق بين الواو و( أو ) ،،
وتقول :
ثم أوضحت أنك "تذكرت الجهاد"، وهو ما يضعف نفحة الحماس، وإلا فكيف ينسى الجهاد، وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو مات على شعبة نفاق
فاقول : عندما تكون مسجونا ،، ألا تتذكر أهلك؟؟ وهل معنى ذلك أنك نسيت أهلك ؟!!
وأظنك فهمتني ،،
وتقول :
ذكرت أن "كل الحب في غير الإله سراب"، وهذا احتمال يعرفه المحبون جيدا، أما أن يربط، ولو مسبوقا بقد، بالمجون فهذا مثار توقف ونقاش، لا أحسب أن ظروف الأمة الراهنة تسمح ببحثه الآن..
فاقول : أنا ذكرت البيت هنا للتبعيض ؛؛ أي قد يكون وقد لا يكون
وتقول :كما أن كلمة "قتلة" قد لا تكون الأنسب، وأنسب منها الميتة أو الشهادة..
وأقول : هل يقال : مات في سبيل الله ،، أم قتل في سبيل الله ؟
عموما ،،، جزاك الله خيرا
<FONT FACE="Simplified Arabic" SIZE="4"><FONT COLOR="##006000F"">أخي الكريم
عندما كتبت تعليقي..حسبت أنك ستفهمني..
وتظل الآراء إن حسنت النوايا، محاولة للرقي..
وعموما..جزى الله الشدائد كل خير..
عندما كتبت تعليقي..حسبت أنك ستفهمني..
وتظل الآراء إن حسنت النوايا، محاولة للرقي..
وعموما..جزى الله الشدائد كل خير..
بيني وبين أبي العلاء حكاية *** في الحكم أسترعي لها الحكماء
هو قد رأى نعمى أبيه جناية *** وأرى الجناية من أبي نعمــاء
هو قد رأى نعمى أبيه جناية *** وأرى الجناية من أبي نعمــاء
الموجودون الآن
المستخدمون الذين يتصفحون المنتدى الآن: لا يوجد أعضاء مسجلين متصلين و 60 زائراً