ترحيب فلسفي متأخر بالفيلسوف!!!

[الدندون]

<font size=5 color=green>
يالـــــهـــْــــــــــوييييي

لقد دُختُ منكم فـ(يالــهــْوتي)
فما فقتُ إلا ودختُ طققْ

ودختُ وفقتُ ودختُ وفقتُ
ودختُ لساني أبى ما نطق

وصرتُ بها أكمهاً أصنجاً
وذاكرتي قد محاها الصعق

فماذا أرى من قريضٍ هنا
يجيء بكل المعاني انطلق

فمجدي يهددُ في عنوةٍ
بأنْ يفضحنّ التخفــّي بــِحَق

فيامجد حرفي لماذا الظنونَ
وتدري بأنْ لو (تـَحــَــزقرَ خقْ)

وجاء المهندس في عــَرضهِ
أسال لعابي لعشقٍ خفق

بقلبي وسادة عمري .. وما
نهاها وإلاّ بآخرَ بقْ

بعرضٍ وشرطٍ ونهرٍ أتى
فخـبــّــط دوودي بها واشتنق

ومخلص ماكان في صفنا
وفلفلَ صحبي بشتى الطرق

أثار أبا المجدِ ثمّ المهندسَ
ثمّ المنامورَ ثم استبق

وجاءتْ منامورُ في شِعرها
تسائلُ عني لطيف النسق

بطرفٍ رآني؟؟ وأين رأى؟؟
فمن ذا رآني بخطفٍ سبق

وجاء المجالس نعم الصديقِ
ورحب بالفيلسوف ارتفقْ

ولم يذكرنّ الدنيدنَ بل
أبى أن يخانقَ من يختنقْ

---

وهذا أنا يارفاق الجوى
مرنحُ جسمٍ ورأسي انفلق

فيافيلسوف بربكَ لو
تجيء وتمسحَ عني العرق

وإن لم تجيء فمالي سوى
(يالهوي يادهوي ياسهوي حَطق)

[مجدي]

<DIV align=justify><FONT size=5 color=Purple face=
(يا لهوي) وماذا بقى يا صديقي
الى المونامور بوعدِ النفقْ

أراك تماطل في وعدها
أثرت شجوني أطلت الحنقْ

فحتَّام توعد ست الحروف
و ليس توافي لها المستحقْ

و ظني تدينت منها القوافي
فرُد القوافي بذات النسقْ

[الدندون]

<font size=5 color=green>
أردّ القوافي بهذا الجــَرَسْ
فيصحو بها عند هذا النفسْ

نعم ياصديقي خلت جعبتي
من القافِ لم ألقَ شعراً هجس

وها عدتُ بالسين من حسرتي
فسين المعاني تهادى قبس

فإن منامورُ انتظاراً بقت
بأنفاقِ شعري فلا تبتئس

فها عدتُ من جُرفِ قافٍ وقد
أتيت بشعري بسرٍ همس

فإنْ صاب هبــّــوا لغير المكانِ
لأبقى لوحدي بدونِ الحرس

وإن غاب وعيي فرشــّوا عليّ
بماء النشادرِ حتى أحِــسْ

[محمد الشنقيطي]

*
و دندنها في القوافي بسين ٍ
إذِ القاف ُ عزَّ لهُ و انـْحَـبسْ

و هذا التصرفُ منهُ جميلٌ
لعلَّ إذ ًا عندنا يـُـقـْـتـَـبـَـسْ

نحافظ ُ دومـًا على وزنها
بتغيير ِ حرفٍ يطولُ النـَّـفـَـسْ

فمنْ بعد سين ٍ لصادٍ نؤولُ
دواليكَ حتى يقولون : " بـَـسْ "

*

[مجدي]

<DIV align=justify><FONT size=5 color=Purple face=
أرى صاحبي زر سينٍ كبسْ
و غير القوافي الحسان التمسْ

و ظن بأن سنطنش عنه
إذا ما الوعود جهاراً لحسْ

و في نفق الحب قد واعدته
ذوات الفساتين ذات اللعسْ

و مازال يُعرض عن وصف لُقيا
و هل نبضها يوم لقياه جسْ

و ماذا ارتدت ، هل بازرق زاهٍ
تلقته ، أم عين صقرٍ طمسْ

و ماذا و ماذا و كيف و كيف
و هل بعد قد قد اذا كان حسْ

[محمد الشنقيطي]

*
بشعْر ٍ أنيق ٍ كـَـفن ِّ ( المَـجَسّ )
أتيتَ بلحن ٍ شجيِّ النـَّـفـَـسْ

تـُسائلُ دندونَ عن سِـرِّه ِ
و عن صاحباتِ اللمىَ و اللعسْ

و هلْْ جسَّ منها كـَـثـيـبـًا هناكَ
و ( مزمزَ ) حتىَ إذا قال: ( بـسْ )

خليلي أظنُّ بدندونَ خيرًا
و كيفَ و هُو من معين ٍ لحسْ

لذاكَ أظنُّ الصديقَ أخينا
تبرأ منهنَّ لما جَـلـَـسْ

بركن ٍ بينبعَ يمْلي القريضَ
و يكتبُ للرشفِ حتى الغلسْ

*

[مجدي]

<DIV align=justify><FONT size=5 color=Purple face=
صديقي أسير مخدة عشقٍ
إذا ما اتاه سواها عبسْ

فدندوون في ينبع البحرِ بحرٌ
لجيٌ و في الشمِ مثل البسسْ

يشمشم كل مليحةِ قدٍ
و يخمش إن ريح غدرٍ أحسْ

نبيهٌ مليحٌ ظريفٌ خفيفٌ
يحب من الأكل اكل البَكسْ

لهذا يحب المقادم زاداً
و قد كان يشكو قديماُ فَلسْ

إذا ما فواتير تن تن دهته
و إن بابا مجدي القريض حبسْ

[محمد الشنقيطي]

*

عشيقُ مخدّاتِ كانَ إذ ًا !؟
فحمدًا و ما كانَ عندَ ( البسسْ )

لأنّ المخـدة َ لا نابَ فيها
و ليستْ تجوسُ كمثل ِ العسسْ

و شمشمْ كلَّ ظباء ِ الديار ِ؟
هنيئـًا لهُ انهُ ما بَـخـَـسْ !

و أمّـا المقادمُ ها إنني
أخافُ الفصيلُ عليهِ التبسْ

فتلكَ مقادمُ تيس ِ الديار ِ
و ليستْ لظبي ٍ بعين ٍ نعسْ

*

[مجدي]

<DIV align=justify><FONT size=5 color=Purple face=
مقادم زينها عرق خسْ
عليه المشلتت منه غمسْ

و نومٌ بحضن مخدة عشقٍ
ويعلق فيها شخير النفسْ

فلا تتشكىَ و لا تتأذى
إذا نائماً قطنها قد رفسْ

و لا فرق فوقٌ و تحتٌ و جنبٌ
فكل نواحي الفراش عفسْ

[محمد الشنقيطي]

*

كأنَّ الدنادنَ ( دُجِّـيـلـَة ٌ) (1)
بوصفكَ حينَ : برجل ٍ رفسْ

و خوَفـْـتـَـنا قصدنا ينبعـًا
فنحنُ من الجنِّ نخشىَ اللـَـمَـسْ

و ثنيتَ بعدُ بشخر ٍ لهُ
كصوتِ القطار ِ إذا ما احترسْ

فقلتُ إذا صرتُ في ينبع ٍ
أحاوط ُ نفسي ببعض ِ الحرس ِ

من الحرز ِ يقرؤهُ شيخنا
فيرمي الشياطينَ منهُ قبسْ

و قبلَ الذهابُ أدربُ أذني
بكسر ِ الحجارة ِ فوقَ الجرسْ

==
(1) الدجيلة جنية بمكة بجهة جبل الكعبة اختفت عندما هدم الجبل بالدناميت. رجلها اليمنى رجل حمار و تلبسُ فيها دملوجا. و يقال أنها انتقلت إلى ينبع! على كل من يراها إبلاغ أقرب مركز رشف.

*

[مجدي]

<DIV align=justify><FONT size=5 color=Purple face=
دجيلة كانت بمكه يوماً
و كان المهندس فيها التبسْ

و جاءت لعبقر ترجوه شعراً
و ابدلت الرجل رجل الفرسْ

فقال لها نحو ينبع فوراً
هناك الدُنيدن عرقا غرسْ

فآمرها صاحبي خِل شعري
رماها ببحرٍ ظريفٍ و نسْ

فيا مركز الرشف هذا بلاغي
لأهل المحبةِ أهل الونسْ

[مخلص النوايا]

وفي الرشف تسكن جنيّةٌ
لتسكر بين عروق النفس

فمن كان منكم صديقا لها
فأنّ لكل فطينٍ حدسْ

وأني رأيتُ بها عرجةً
تدقّ حبال الهوى بالجرسْ

[محمد الشنقيطي]

*
و ها أنا و الجن ُّ في وَصْفـَةٍ
فبعدَ الملاكِ كرهتُ الأنـَـسْ

فحاذرْ أمجدي سألـْـبـِـسُـكـُـمْ
منَ الجن ِّ عقلا ً تمامَ الهَوسْ

و آتي لمخلصَ من بعْدِكمْ
اذا ما نسى أو غفا أو نعسْ

و آتيهِ في ثوبِ انسِـيـَّـةٍ
من الحسن ِ بدرٌ أضاءَ الغلسْ

[الدندون]

<font size=5 color=green>
أقول..
ترانا في صفحة الفيلسوف!!!
طيب طلعونا بره

أرجع للسجال :

دُجيلة ماتت ولكنها
قــُـبيل الممات استشارت قسس

فقالوا لها يادجيلة روحي
فمثلكُ أربعةً نحتبس

وبعدُ ثلاثاً يعســْـنَ بينبعَ
عند الدنيدنِ منها التمس

ولكن بشرطٍ لتكتبي ورثاً
لحلواتِ دندوننا في طلس

فهنّ لأوفى وأحلى وأغلى
وأجمل من تلك وجهٌ عبس

ولو أنّ تلك القبيحات فزنَ
بإرثكِ أنــّـا لهذا بخـَـس

سنطلق تلك وتلك اللواتي
برجل الحمار بقبح الخسس

--- انتهى كلام القسس ---

وجئنَ لينبعَ يبحثن عني
فحـَسـّت بهن ذواتُ السلس

وقلنَ: فدتك الدجيلات خذنا
وضعنا بلحفك واخفِ (المـُدُس)

فتلك الدجيلات فقنَ دهاءً
ومكراً بنا غيرةً أو نجس

فرُحتُ ألملمُ (شبشب) لوسي
و(صندل) بوسي و(كعب) رَمـَسْ

وأخفيت وسـْـط وسادة عمري
دجيلاتَ حبٍ و(هسْ) لا نفس

ولمــّـا سمعت عواء ذئابٍ
تعوّذت منهنّ بخٍ وطس

وعاودنَ ثم اقتربنَ وقالتْ
دجيلة: دندون دندِنْ مـَجـَسْ

فقلتُ: ياليلي ياعيني بصوتٍ
تغلغل في قلبها وانطمس

وحين رأيت القبيحة رقصاً
كمثلٍ النــُقيزِ بزرٍ كبس

قرأتُ عليها الطلاسم حتى
أتاها (العُبيقرُ) ثم افترس

وصار البقيةَ في دهشةٍ
فــُجــِـعنَ بدندن لما نبس

أصِــبنَ بنوبة قلبٍ كــَـفــَتْ
لقتلِ الثلاثِ بوقتٍ (فطس)

وأما وصرتُ لوحدي بينبعَ
أهوى الوسادة عند النعس

لهذا تروْنَ الصفار بلوني
يعيض بزُرقةِ بحري عدس

على فكرة:
لون وسادتي:

زرقاءُ صفراءُ غيراءٌ مهجنةٌ
في قلبها الحبّ ميثارٌ وإيثارُ

لمن نسي أو جاء جديداً هنا:)

مجدي
المهندس
مخلص

ما أروعكم

وينك يافيلسوف
ياتلحق ياما تلحق

[majales]

<br>
<DIV align=justify><FONT size=5 color=Navy face=
<br>


أد ندون هذا كلام النيام ِ
فوضح إلينا قليلا طمس ْ

فها نحن تهنا بصدع الرؤس
وفكَّ الرباط وضاع الفرس

فمن قال فعلا كهذا القريض
أعبقر أهدى إليك الجرس

افعلا دجيلة غنت لك َ
وفعلا عبيقر فيها انطمس

فخفف علينا دندون أنا
نخاف تصبنا دجيله بمس

فلا نشتهيها برجل الحمار
ولن نشتهيها بكعب الفرس ْ


<br>