الفاضل المبدع المرهف وريث الرمل, أنت أيها المتوغل في وجدان النفس البشرية, من خلال توغلك في نفسك أنت, لست آخر المنتمين للشعر... حاشاك بل من أوائل المنتمين وخصوصاً في زماننا هذا. وإذا قدر لشعر البحور الموسعة أن يستمر, فبجهودك أو بالأصح فبوجدانك أيها الشاعر. ذلك لأن الشعر الوجداني يمس النفس أينما كانت ...

قلت ذات يوم:


إن تنظر المعروف بعد أدائه ..... لخيار إنسٍ بالأطايب يرجع

وإذا نظرت ذهابه لشرارهم...... تجد الحثالة تزدريه وترتع


ثم ذكرت قوله صلى الله عليه وسلم (الخير لا يأتي إلا بخير)

فرجعت عنه

فمن ينقض لي قولي



.

ما أبلغ العبارة السابقة, موضوع قيم جداً واسمح لي بأن اجيب على السؤالين الأولين: 2) لماذا لُقب الرسول صلى الله عليه وسلم بالشاعر ولم يُلقب بالناثر أو الخطيب أو بالبليغ ؟ سؤال مهم ويطرح كثيراً خصوصاً من محبي "الشعر المنثور"كدليل على أن الشعر لا يشترط فيه الوزن: وتجيب عليه الآيتان التاليتان من سورة الح...

الأخ مخلص النوايا,

أعتقد أن النغم لوحده (اعتقاد شخصي) موجود بدون ايقاع مثل:

تغريد العصافير
السمفونيات

يبدو أن العصافير لم تعش في اليونان من زمان !


ألا ترى ذلك أيها الحبيب

الأخ ريان المعاني,

أستنتج مما ذكرته أيها العزيز أنك ترى أننا نستطيع تقسيم الكلام إلى ثلاثة أقسام:

1- شعر (بأنواعه)
2- نثر (بأنواعه)
3- كتابة (بأنواعها)

فهل أنا محق

إذا كان كذالك فما هو الفرق النظري بين النثر والكتابة في رأيك؟

وشكراً

قال عمرو بن كلثوم في معلقته:




قفي قبل التفرق يا ظعينا ........ نخبرك اليقينا وتخبرينا

قفي نسالك هل احدثت صرما..... لوشك البين ام خنت الامينا

بيوم كريهة ضربا وطعنا ....... اقر به مواليك العيونا

وان غدا وان اليوم رهن ........ وبعد غد بما لا تعلمينا





النونا

رد على الدكتورة نون (ألف): أحور المقلة معسول اللمى .........................جال في النفس مجال النفس سدد السهم وسمى ورمى ............................. ففؤادي نهبة المفترس لسان الدين وللأمانة "أحور" تروى أيضاً "ساحر" وللأمانة أيضاً أن "ساحر" آكد والله أعلم: http://www.students.miami.edu/~malkendi/anda...

الأخ يتيم الشعر, أتفق معك في ما ذكرته. ولي تعليق في ما ذكرته بخصوص تأثر الثقافات ببعضها. وهو أن التأثر الثقافي أمر محمود في حد ذاته مثل ما حصل في فن الرواية التي تقبلناها بطريقتنا. ولكن المشكلة عندما يتعدى الأمر من مجرد تأثر يزاد عليه ابداعياً إلى كونه ينقل حرفياً من دون تكريس ابداعي برؤية حضارية مس...

<DIV align=center><FONT size=4 color=Navy face= نـادى الـمـؤذن أن انـتـهـلـوا من الـشـيـم فــروا إلــــــى الـحـق خـيـراً مــن الــنعـــم مضى الرجـال جـمـاعـات مـفـصـلـة نـحـو الـمـصـيـر فـمــا عـادوا مـــن الـعـدم بـعـد الـســلام عـجـلــت قـاصـدأ لـهـفـي مـقـهــى الأثـيــر لـه عـلــم مــــن الــحـل...

مرحباً بالأديب المتمكن, والشاعر الرقيق: مخلص النوايا.

لقد سعدت عندما رأيتك هاهنا. فبلا شك, ستثري المكان بتحليلاتك الأدبية ونقاشاتك الهادئة, وأريحيتك التي تشجع على الحوار الهادف.

بارك الله فيك. ومرحباً بك


.

الأخ تأبط حلماً, أيها الأحبة, مصطلح "أسلمة الأدب" –في رأيي- ليس له مدلول عملي مثله مثل مصطلح –أخترعه الآن- "أسلمة الطب" فالطب كوسائل للعلاج لا تصح تسميته بأنه يـُـأسْـلَم. ولكن قد تكون هناك ضوابط من الدين الإسلامي الحنيف في الطب مثل تغيير خلق الله عز وجل وقد يكون هناك ما هو أبعد من ذلك بأن يستنار في...

ميلاد

الحقيقة إنني متشوق لمعرفة طرحك الذي وعدتينا به (هل فعلتي؟)


وشكراً

الأخ الكريم مجدي,

لقد استفدت من المعلومات المتدفقة من مشاركتك ومن المقالة,
فشكراً لك,

اتفق معك أن اختلاف فهم المصطلحات كثيراً ما يسبب اختلاف الآراء.


.

الأخ الحبيب جمال,

في انتظار نظرتك في هذا الموضوع الذي أشبع قتالاً ولم يشبع نقاشاً.
يا ليت أن كل من له رأي مستخلص من فكر أن لا يبخل علينا به.

وشكراً,

بسم الله الرحمن الرحيم أيها الأحبة, لقد رأيت كثيراً من الجدل في الآونة الأخيرة حول موضوع شعرية الشعر "الحداثي" وشعر النثر. وأحب أن أشارك في هذا الموضوع وأساس هذا الموضوع هو رد على موضوع الفاضل "تأبط حلماً" ولأهمية الموضوع -في رأيي- أحببت أن أعيده عليكم كموضوع مستقل -إذا سمحتم- مع بعض التعديلات. قبل ...